Гуногун

Дар дини Ислом  «илм» ақоиди ҳукмрон ба шумор меравад. Ба мисли «илм» ягон ақоиди дигареро пайдо карда наметавонем, ки тамаддуни исломиро ин қадар бо салобаташ ифода карда тавонад. Ҳатто бисёр мафҳумҳои муҳими дини Ислом аз қабили «тавҳид – яъне эътирофи ваҳдат бо Худо», «ад – дин – яъне эътиқоди ҳақ …

Савол: Чи шуд, ки як империяи бузурги ҷаҳонӣ яку якбора аз байн рафт? Ҷавоб:  Мо посухро на аз ибтидои сосониён, балки аз интиҳои он оғоз мекунем. Дар тўли 40 сол пас аз  таваллуди Муҳаммад  ва ҳодисаи фавқуттабии он шаб дар дарбори Ануширвони Одил рух дода, хомўш шудани оташкадаи Зардуштиёни оташпараст, …

Сосониён соли 224 мелодӣ ба саҳнаи таърих омада, чандин мамлакати ҷаҳонро дар зери як парчам мутаҳид намуданд ва ба маънои томи сухан, ба мисли паҳлавиҳо, тинҷӣ, оромӣ ва серию пуриро дар асоси инкишоф додани бозори ягонаи ҷаҳонӣ таъмин карданд.

Устод, шумо ҳар чо – ҳар ҷо доир ба дини Ислом, тамаддуни исломӣ ва ғайраҳо чи дар китобҳоятон ва чи дар муроҷиатномаву мақолаҳоятон ба дини Ислом даст мезанед. Банда дар бораи Муҳаммад (а) бисёр чизҳо хондааму вале дар бораи кўдакӣ ва ҷавонии он кас маълумоти аниқ надорам. Баъзе нақлҳои аҷоибу …

Саддамаи сахтарин ба халқи тоҷик аз тарафи коммунистони бесаводу бефарҳанги замони шўравӣ зада шуд. а) Онҳо ҳам осори хаттии моро нест карданд ва ҳам ваҳшиёна ҳамаи китобҳои нодирро, ки бо ҳурофоти арабӣ навишта шуда буданд, бо баҳонаи динӣ оташ заданд. б) Ҳуруфоти ниёгони моро дар арзи 10 сол ду бор …

Халқҳои форсизабон то пайдо шудани дини Ислом тамаддуни воло доштанд, пас чи шуд, ки баробари эҳёи дини Ислом аз он тамаддуни воло осоре ҳам боқӣ намонд? Тамаддуни воло гуфтан кам аст. Ҳанўз 3 ҳазор сол қабл аз милод аждодони гузаштаи мо ба номи калдониёни тўронӣ дар илми нуҷум, риёзиёт, ҳуқуқ …

Дар таърихи инсоният оё мо давлатеро дида метавонем, ки вай барҳақ умумияти таърихии одамонро ба вуҷуд оварда бошад? Бале. Дар таърихи башар нахустин давлати умумиҷаҳонӣ, ки умумияти таърихии одамонро ба вуҷуд овард, ин давлати Ҳахоманишҳо, давлати умумиҷаҳонии қадими тоҷикон буд. Дуруст аст ки мо дар таърих хеле пеш аз Ҳахоманишҳо …

Савол: Барои чи дар замонҳои кадим аждодони мо ба пеши пои подшоҳ меафтоданд? Ҷавоб: Куртсий мегўяд: – Ин иззати осмонӣ, ки аз барои подшоҳони форс манзур мегаштанд, на фақат барои эҳтиром, балки барои азаммату мақоми салтанат буд. Зеро форсҳо медонистанд, ки шукўҳи дарбори шоҳӣ ва қонуну назми он асоси беҳбудии …

Савол: Оё рост аст, ки пас аз марги Искандари Мақдунӣ модарашро ҳам якҷоя гуронидаанд? Ҷавоб: Бале дуруст аст. Солҳои  70-ўми асри XX маҷаллаи «Преподование истории в школах» хабареро чоп кард, ки олимон дар натиҷаи таҳқиқи мўйи сари Искандар аниқ кардаанд, ки ўро заҳр дода куштаанд. Таърих чунин шаҳодат медиҳад: Искандар …

Оташпарастӣ дар замони сосониён авҷ гирифт, ки асосгузораш Зардўшт буд. Магар оташу нур ҳарду як чиз нестанд? Оташ набошад нур пайдо намегардад, пас ҳарду – оташу нур яксон нестанд? На, ҳаргиз! Оташпарастии Зардўштро бо нурпарастии Ориён махлут сохтан мутлақо нодуруст аст. Нур (ур) ба Ил-оллоҳ вобастагӣ дорад, оташ ба мабдаъ …