Главная / Культура и Искусство / Народная и литературная сказка: сравнение. А. Платонов:

Народная и литературная сказка: сравнение. А. Платонов:

Урок 20-21. Народная и литературная сказка: сравнение. А. Платонов: «Волшебное кольцо» или М. Ю. Лермонтов: «Ашик-Кериб» ( на выбор учителя)

М. Ю. Лермонтов: «Ашик-Кериб»

Цели: выявить отличия литературной сказки М. Ю. Лермонтова «Ашик-Кериб» от народной, сфокусировав внимание на вымысле, пер­сонажах, лирических отступлениях; узнать, каким образом автор ре­ализовал главную тему (тему любви) в произведении.

Для реализации этой цели рекомендуются следующие виды работы.

Работа с эпиграфами к урокам

В отличие от Пушкина, которому с ранних лет рассказывала сказ­ки и пела песни Арина Родионовна, Лермонтова воспитывала немка Христиана Ремер, а гувернёром был француз. Позднее поэт писал: «Как жалко, что у меня была мамушкой немка, а не русская: я не слы­хал сказок народных». Только позднее, познакомившись с ними, нашёл он, что в русских народных сказках «больше поэзии, чем во всей фран­цузской поэзии». С первого появления в печати сказка «Ашик-Кериб» входит в круг чтения детей, привлекая их занимательностью сюжета, необыкновенными коллизиями, благородством характеров, возвышен­ными чувствами героев, их нравственной чистотой и преклонением перед искусством.

История создания сказки. Рукопись сказки «Ашик-Кериб» была об­наружена среди бумаг М. Ю. Лермонтова после его смерти. Она пред­ставляет собой только текст сказки, как предполагается, услышанной им в 1837 году. Лермонтовский «Ашик-Кериб» — это азербайджанский вариант восточного сказания, бытующего в многочисленных наци­ональных версиях. Автор дал своему тексту подзаголовок «турецкая сказка». В основе сказания об Ашик-Керибе лежит международный сюжет «возвращения мужа на свадебный пир жены». Этот сюжет представляет собой завершение классического развития ситуации: «любовь — разлука — верность — счастливая встреча».

Словарная работа. Сааз — струнный щипковый музыкальный инструмент, распространённый среди народов Закавказья, Ира­на, Турции и некоторых других стран. Оглан — мальчик, парень. Аян-Ага — знатный господин. Чауш — сторож, рассыльный. Ашик — балалаечник. Ана — мать. Хадерилиаз — святой Георгий.

Характеристика героев, их жертвенности

Любовь матери к сыну. Волосы её побелели, глаза ослепли от слёз, но в сердце живёт ожидание встречи с сыном.

Любовь сестры к брату. Когда Ашик-Кериб уходил странствовать, его сестра была ещё маленькой девочкой. За семь лет отсутствия брата она превратилась в прекрасную девушку. Несмотря на то, что годы из­менили её брата, сердце подсказывало девушке, что это он. Она даже несколько раз ослушалась матери и впустила странника в дом, дала ему сааз, позволила на ней играть и первая сообщила матери о том, что её сын действительно вернулся живым.

Любовь Магуль-Мегери. Возвышенными, кристально чистыми чувствами, верностью и благородством отличается и возлюбленная Ашик-Кериба Магуль-Мегери, дочь богатого турка. Несмотря на со­циальное неравенство, красавица всем сердцем полюбила бедного юношу. Нарушая строгие правила поведения, предписанные жен­щинам Востока, она сама пришла в дом возлюбленного. Магуль- Мегери смела, сообразительна, находчива, умеет добиваться своих целей. Она ни на йоту не отступила от клятвы, не потеряла веры в любовь. Девушка нашла способ напомнить юноше о сроке возвра­щения и не поверила в известие о его гибели, хотя ей были пред­ставлены вещественные доказательства. Все препятствия рушатся перед влюблёнными.

Ашик-Кериб. Образ главного героя противоречив, сложен (в на­родной сказке герои даны с неизменным характером). Он беден, но обладает любящим, благородным сердцем, чудесными музыкаль­ными способностями, лишён тщеславия и зависти. Несмотря на скромное положение, Ашик-Кериб полон чувства собственного досто­инства, выше всего ценит свободу и самостоятельность. Его чувства к Магуль-Мегери притупились с годами. Став богатым и известным, он чуть не пропустил срок возвращения к своей возлюбленной.

Прощение. Даже соперник Ашик-Кериба, коварный Куршуд-бек, в конце концов смиряется с судьбой и не позволяет брату причинить зло счастливым влюблённым, ибо понимает, что чистым и влюблённым сердцам ничто не может помешать соединиться. Ашик-Кериб на радо­стях прощает Куршуд-бека и предлагает ему в жёны свою прекрасную сестру, обещая дать за ней богатое приданое. (На чужом несчастье сча­стья не построишь.)

Любовь Господа, пославшего Хадерилиаза (святого Георгия).

При постановке вопросов к сказке рекомендуем выяснить и закре­пить, чем отличается литературная сказка от народной. Например:

Учитель:

— Какие невероятные чудеса происходят в этой сказке? (Этот вы­мысел отличается от традиционных форм волшебства в народной сказке.)

Домашнее задание. Чтение сказки Г. Х. Андерсена «Соловей».

Урок 22. Г. Х. Андерсен: «Соловей»

Рекомендуемая тема: «Соловей» Г. Х. Андерсена — сказка о вол­шебной силе искусства.

Цели: уметь работать с художественным текстом, выделять главное, анализировать, внимательно относиться к художественному слову, с интересом воспринимать мировую литературу, культуру; нау­читься сочувствовать, сострадать, бережно относиться к природе.

Вводное слово учителя

— Сегодня мы снова отправимся в сказку. Выйдем рано-рано утром. Только рассвело, и на улице ещё никого нет. Смотрите, вон кто-то при­ставил к столбу лестницу и взбирается по ней. Это фонарщик. Утром он меняет керосиновые лампы, а вечером вновь зажжёт их. Сколько раз огонёк старого уличного фонаря помогал одиноким путникам найти пристанище, указывал путь сбившимся с дороги? Сколько судеб, про­ходя мимо, оставили свой след?

Всё это хранят в своей памяти старый фонарь и старый фонарщик. И иногда тёмными зимними вечерами они вспоминают волшебные истории, которым были свидетелями и которые слышали от тех, кто, проходя мимо, забредал на свет уличного фонаря укрыться от темноты и непогоды в каморке фонарщика. Заглянем туда и мы_

Было это давным-давно. Разыгравшаяся метель привела в маленький домик удивительного волшебника из далёкой страны Дании, страны, где живут сказочные эльфы и гномы, страны волшебных пещер, таинствен­ных ущелий и чудесных сказок. Это был Ганс Христиан Андерсен.

Много пыльных дорог, бескрайних лесов и необъятных полей обо­шёл Андерсен вместе со своими героями. О многих их приключениях вы знаете, о многом вам предстоит узнать.

Эта сказка приведёт вас в загадочный далёкий Китай. Она расска­жет вам о любви и преданности, о благородстве и бескорыстии. Вы встретитесь с жестокостью и смертью. Вы станете свидетелями удиви­тельной истории…

Кто же герои этой сказки? Как сложится их судьба? Что окажется сильнее: свет или тьма?

Фонарь уже зажёгся, потрескивают дрова в печке фонарщика, вол­шебник рассказывает свою сказку. Он назвал её «Соловей». Откроем первую страницу.

Вопросы и задания

  • Каким вы представляете себе дворец императора? Охаракте­ризуйте императора и его придворных.
  • Зачем к цветам были привязаны колокольчики?
  • Где кончается ненастоящая и начинается подлинная жизнь?
  • Почему путешественники говорили о соловье: «Вот это лучше всего!»
  • Расскажите, как приближённые императора искали соловья?
  • Какая награда дороже всего соловью?
  • Можно ли сказать, что увлечение всего города пением соловья было глубоким, искренним поклонением искусству?
  • Придворные утверждают, что механический соловей лучше не только платьем и бриллиантами, но и внутренними своими до­стоинствами. Согласны ли вы с этим?
  • Почему бедным людям ближе пение настоящего соловья?
  • Поломка игрушки — случайность или закономерность?
  • Почему соловей посчитал слёзы императора лучшей для него на­градой?
  • Почему живой соловей прилетел к императору? Каким образом соловей помог императору измениться? Что понял император, заглянув в глаза смерти? (Настоящий певец не может петь по принуждению. Искусство должно быть свободным.)
  • Проследите по тексту, какие новые черты характера появились у императора? Возможно ли такое у героев народной сказки? Сде­лайте вывод. (Персонажи литературных произведений могут вести себя непредсказуемо, герои народных сказок даны с неиз­менными характерами.)
  • О каких реальных странах рассказывается в этой сказке? Возмож­но ли такое в народной сказке? Сделайте вывод. (В литературной сказке могут присутствовать факты реальной истории и гео­графии, в сказочном мире народной сказки редко упоминаются реальные факты.)
  • Почему так необычен финал? Что несёт с собой приветствие «Здрав­ствуйте!» (Здоровья всем, начало нового дня, начало новой жизни.)

На уроке можно использовать выразительное чтение каких-либо отрывков, чтение по ролям, можно также инсценировать эпизоды, которые рассмешили учащихся.

Домашнее задание. Проведите исследование. Сравните лес, где жил соловей, с дворцом императора, маленькую девочку — и придвор­ных, двух соловьёв. Где, по вашему мнению, настоящее, ценное, а где — искусственное? Результаты запишите в тетрадь.

Загрузка...

О нас admin

Инчунин кобед

nacionalnie-platya

Национальные Таджикские платья 2020 года

Фото таджикских национальных женских одежды — платя признаной официально со стороны правительства Таджикистана.