Ислам категорически запрещает человеку самому или посредством других людей и фирм намереваться и предпринимать попытки уничтожения потенции. Несомненно, этот запрет установлен для того, чтобы человек не восставал против порядка вещей в этом мире и божественного испытания, которые ему предстоит пройти.
Для уничтожения потенции, главным образом, используют метод кастрирования.
Кастрирование, как метод уничтожения потенции, является несправедливостью (зулъм) человека по отношению к самому себе. А человек обязан не совершать в отношении себя (зулъм), а соблюдать справедливость. Ибо, как сказал наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям): «Ты сам имеешь права на себя…».[1]
В те времена, когда Посланник Аллаха Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) распространял среди людей Ислам, некоторые мусульмане, которые не имели материальной возможности жениться, думали об оскоплении себя, боясь впасть в запретное (харам). Но Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) категорически запретил это.
Следующие хадисы доказывают, что в Исламе кастрирование запрещено.
- Хадисы о кастрировании
- Абу Хурайра (радыйаллаху анху) рассказывает:
«Я обратился к Посланнику Аллаху (с вопросом, который меня беспокоил):
- О Посланник Аллаха! Я молод. Я боюсь, что (увлекшись своими страстями) впаду в прелюбодеяние. У меня нет достаточно средств, чтобы жениться. (Может мне оскопить себя?)
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) ничего не ответил. Я спросил о том же во второй и в третий раз. Он опять не ответил. Когда же я спросил об этом в четвертый раз, он ответил:
- О Абу Хурайра! Перо, которое записало твою судьбу, уже закончило свое дело (твоя судьба уже предопределена). Поэтому что для тебя оскопляться или не оскопляться (нет разницы. Поэтому живи, как тебе было велено, и не думай об оскоплении).[2]
- Саид бин Ас рассказывает, что Усман бин Маз’ун обратился к Посланнику Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям):
- О Посланник Аллаха! Разрешите ли вы мне оскопиться?
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) ответил:
- Аллах заменил для нас монашество (которое есть отказ от женщин) легким для исполнения шариатом Ислама… Если ты, как и мы, веришь в исламский шариат, то поступай, как мы (и женись).[3]
ПРИНУЖДЕНИЕ К КАСТРИРОВАНИЮ
Ислам ставит целью защиту жизни человека, его разума, имущества и рода. Поэтому, как это видно на примере ростовщичества и употребления спиртного, запретное (харам) деяние запрещено не только совершать, но и принуждать других к его совершению. Поэтому, как запрещено делать кастрацию, так же запрещено и принуждать кого-то к кастрации.
Запрещенность кастрации подкрепляется указанием Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), что за приведение половых органов в состояние, когда они утрачивают функцию оплодотворения, полагается такое же наказание, как за преднамеренное убийство или за убийство по ошибке. Между тем, в исламском праве, как правило, не предусматривается наказание за действия, которые не определены как запретные (харам).
Из приведенных хадисов и разъяснений становится ясно, что пытаться изменить свою природу, совершать кастрацию, означает проявлять непокорность Аллаху. Это великий грех. В нашей религии Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) запретил кастрировать не то что людей, но даже животных.[4]
Если холостой или женатый мусульманин боится, что, поддавшись плотским желаниям, совершит прелюбодеяние и, таким образом, попадет под гнев Аллаха, то должен жениться. Если его материальное положение не позволяет ему жениться, Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) советовал держать дополнительный (нафшъ) пост, а ночами вставать на намаз.
- Абдуллах бин Амр (радыйаллаху анху) рассказывает.
«Один сахаба пришел к Посланнику Аллаха и сказал:
- О Посланник Аллаха! Разрешишь ли ты мне сделать кастрирование? Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) не разрешил ему и сказал:
- Моя община вместо кастрирования предпочитает уравновешивать свои половые желания постом днем и намазами ночью».[5]
Другое деяние, которое наряду с дополнительным (нафшъ) постом и намазами рекомендовано как средство, предохраняющее от запретного в половой сфере, — это джихад.
Об этом говорится в следующем хадисе:
- «Один человек, придя к сахабе Абу Саиду аль-Худри (радыйаллаху анху), попросил его о наставлении. Абу Саид сказал:
- То, о чем ты попросил у меня, я попросил до тебя у Посланника Аллаха. Я дам тебе то же наставление, что он дал мне: «Советую тебе следовать повелениям (амр) и запретам Аллаха. Это есть начало и суть всех дел. Кроме того, спеши на джихад. Ибо монашество в Исламе — это джихад. Проявляй особое рвете в поминании (зикр) Аллаха и чтении Корана. Все это, особенно поминание (зикр) и чтение Корана на небесах принесут тебе милость, на земле — славу».6*
Джихад, к которому призывает этот хадис, может означать и занятия спортом, при условии подходящей одежды и безопасности. А также может означать и рекомендованные в хадисе поминание (зикр) и чтение Корана и все полезные занятия. Аллах знает лучше.[6]
ПОЛОВАЯ СТЕРИЛИЗАЦИЯ И ПРИНУЖДЕНИЕ К ЭТОМУ ДРУГИХ
Половая стерилизация, осуществляемая хирургическим путем, приводит к искусственному бесплодию. Такая стерилизация запрещена, так как является изменением природы человека.
Хотя путем повторной хирургической операции и возможно в какой-то степени восстановить способность к зачатию, но это не является основанием изменить определение (хукм) стерилизации как запретного (харам) деяния.
[1] Ат-Тадж 2/99.
[2] Насаи 6/59; Бухари, К. Никах, гл. 7 (6/119).
[3] М. Заваид 4/252; Айни 20/72.
[4] От Баззара передает Юсуф аль-Кардави в книге «Дозволенное и запрещенное в Исламе» с. 282. Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) определил кастрирование как покушение на права живого существа и строго запрети его. Поэтому мусульманские ученые считают одним из великих грехов не позволять жеребцу приблизиться к кобылице.
[5] Муснад 2/173.
[6] Для получения более подробных сведений о джихаде мы рекомендуем обратиться к 3-му тому книги «Исламский порядок».