Можно ли прожить в одиночестве ?

В свете общих и связанных с рассматриваемой темой предписаний рели­гии и мнений мусульманских ученых было подробно разъяснено, что заклю­чение брака для тех, кто имеет возможности, — фард (Обязательно).

Как известно, оставление фарда — харам. Значит, и холостая жизнь, озна­чающая оставление обязательного (фард) брака, является харамом.

Несомненно, речь идет о запретности (харам) холостой жизни в том слу­чае, когда человек обладает половым здоровьем, имеет материальные возмож­ности и не боится, что будет несправедливым (золим) к супруге.

• Половое здоровье

Человек, имеющий половые расстройства, по критериям нашей религии, име­ет основание оставаться холостым. Собственно говоря, холостая жизнь для него является единственно возможной. Потому что, если человек, страдающий половым бессилием, женится, то проявит несправедливость (зулъм) по отношению к супруге. Даже если такой человек женится, его жена имеет право развестись с ним через суд.

• Материальные возможности

Чтобы человек стал ответственным перед Аллахом за свой холостой об­раз жизни, вместе с половым здоровьем, он должен обладать достаточными материальными возможностями.

Так как для человека, не обладающего достаточными материальными воз­можностями, заключение брака не является фордом, нет ничего предосуди­тельного в холостой жизни неимущего человека. Предосудительно то поло­жение, когда человек, не имеющий возможности выплатить махр, обеспечить жену жильем и длительно содержать ее, пытается жениться.

• Опасение быть несправедливым к партнеру по браку.

Третья причина, которая может служить оправданием холостого образа жизни, — это опасение проявить несправедливость (зульм) к партнеру по браку или не исполнять в должной степени своих обязанностей перед ним.

Это очень специфическая причина. И даже заключает в себе некоторую опасность с духовной точки зрения, т.к., будучи похожей на веское обоснование, может подтолкнуть человека к решению оставаться холостяком. Ибо будущее в руках только Аллаха. К тому же, если человек достиг такой степени почтения к Аллаху и страха перед Ним, что имеет такие мысли, то, скорее всего, свои обя­занности перед партнером по браку будет выполнять должным образом.

Приведем хадис, согласно которому указанная причина может считаться действительной хотя бы для некоторой категории людей.

• Ибн Аббас (радыйаллаху анхума) передает:

«К Посланнику Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) пришла одна женщи­на из племени Ас’ам и обратилась к нему с такой просьбой:

• О Посланник Аллаха, я вдова. Не поведаешь ли ты мне об обязанностях жены перед мужем? Если я посчитаю, что смогу исполнять эти обязанности, то выйду замуж. Если же решу, что это не в моих силах, то продолжу жить одна.

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) поведал ей:

• Главная обязанность жены перед мужем заключается в том, что даже если (находясь в пути) верхом на верблюде муж возжелает ее, не отказывать ему. Другие обязанности следующие:

а — дополнительный (нафшъ) пост соблюдать только с разрешения мужа. Женщине, которая постится без разрешения супруга, (т.к. избегает исполне­ния своих супружеских обязанностей) останется только голод и жажда. Ибо ее пост не будет принят.

б — без разрешения мужа жена не должна выходить из дома (по сомни­тельным причинам, помимо случаев, когда этого требуют дела веры и тра­диция). Если выйдет, то ангелы мшости (рахма) и наказания (азаб) будут проклинать ее до тех пор, пока она не вернется домой.

Женщина, выслушав слова Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям), сказала:

Для меня нет другого пути. Я никогда не выйду замуж».