Комрон.инфо
Мифология. У кочевников встречается много мифов о сотворении мира. Так, в одном из редких рукописных памятников — «Книге гаданий», написанной в X веке, рассказывается, что мир состоит из трех слоев. Кроме того, надписи на установленных в честь Култегина и Билге-кагана каменных изваяниях также говорят, что сначала были сотворены синее Небо и Земля, затем между ними появилось человечество. Кочевники считали синее небо крышей мира и верили, что там каждый день рождаются солнце и луна. Особенно они боготворили солнце, поэтому вход в юрту или шатер кагана непременно обращался на восток.
Кроме того, широко бытовали мифы о происхождении тюрков. Об этом рассказывают, например, надписи каменного надгробного изваяния, обнаруженного в 1968 году в местности Бу гут в Монголии. Они были названы Бугутским письмом. На камне высечены изображения волка и лежащего под ним тела человека без рук и ног.
Религиозные верования. Сначала кочевники поклонялись силам природы, затем Всевышнему Создателю. Кочевники называли его «Вечное Небо». Для них Всевышний Создатель был творцом мира, всего живого и неживого на земле. Они верили, что Всевышний Создатель создает, защищает и наказывает, дает человеку жизнь, что он один все видит, ничто не может скрыться от него,
Бугутское письмо. Местность Архангай. Монголия
поэтому боялись его кары, но в то же время искренне верили в его справедливость. Кочевники посвящали Всевышнему Создателю храмы и святилища, где молились о жизни и здравии людей, их нравственной чистоте. Люди верили, что дым горящей арчи изгоняет злых духов и поэтому окуривали ею жилища, загоны для скота.
Вторым по значению божеством в верованиях кочевников была Умай-эне — защитница семьи, женщин, особенно маленьких детей. В понимании людей Умай-эне была женой Всевышнего Создателя, от них рождались потомки правителей.
Третьим по иерархии считалось божество земли и воды Ыдук (Ыйык). Ему приписывали силы, способные защищать и оберегать землю и окружающую природу. Поэтому ежегодно весной и осенью люди приносили жертвы хозяевам земли, воды и гор, веря, что это принесет им богатый приплод и урожай.
Четвертую ступень занимал хозяин подземного мира Эрклиг. Люди считали, что Эрклиг противостоит верхнему миру, разделяет людей друг от друга (умерщвляет, убивает). Церемонии проводов умерших в последний путь сопровождались религиозными обрядами. На месте захоронения каганов, аристократии и богатой знати возводились мавзолеи, устанавливались каменные изваяния, сооружались стеллы. Иногда рядом с мавзолеями размещали десятки каменных изваяний. Например, на аллее перед мавзолеем Мукан- кагана установлено 270 балбалов.
Письмо кочевых тюрков. Тюрки изначально пользовались согдийским письмом. Позднее оно было приспособлено к особенностям тюркского языка.
Есть мнение, что древнетюркский алфавит появился в VII веке. Он состоял из 37 или 38 букв. Слова писались и читались справа налево. Формы букв было удобно высекать на могильных камнях, скалах, вырезать на дереве, кости и других твердых основах. Памятниками древнетюркского письма стали найденные на территории современных Хакасии, Монголии эпитафии «Култегину и Вил- ге-кагану», «Тонйукуку», «Барсбеку» и др.
Письмена были расшифрованы в 1893 году датским профессором В. Томсоном. Впервые их прочитал русский тюрколог, академик В. Радлов. В Кыргызстане высеченные на камнях письмена древних кочевых тюрков были обнаружены в Таласе, Иссык-Куле, Кочкоре, Алае, Фергане, а также других регионах.
Объясните значения слов: Бугутское письмо, Ыдук, Умай эне, Эрклиг.
Проверьте себя:
- Расскажите об особенностях письменности древних тюрков.
- Где обнаружены высеченные на камнях письмена древних кочевников в Центральной Азии?
- Встречаются ли тюркские письменные памятники на территории Кыргызстана?
Рассказ по рисункам: пользуясь рисунками в учебнике, расскажите о письменных памятниках кочевников.
Подумайте и обсудите:
- Как развивалась духовная культура древних кочевников?
- Почему у кочевников была широко распространена мифология?
Почему миропонимание кочевников было тесно связано с окружающей природой?
