Ин саволҳои санҷишӣ-тестӣ барои дохил шудан ба Донишгоҳ дахл дорад Ҳайати Суди Конститутсионӣ аз чанд нафар иборат мебошад?  A) 11 нафар;  В)   9 нафар;   C) 6 нафар;  D) 4 нафар;  Е) 7 нафар; Барои чи ҳокимияти давлатӣ ба шохаҳо тақсим мешавад? A) барои он ки ба ҳама имконият дода шавад …

Саволҳои санҷишӣ-тестӣ барои дохил шудан ба Донишгоҳ/Донишкада Кадоме аз ин олимон бар зидди ақидаи нажодпарастӣ мубориза бурдааст? A) Галилео Галилей;   В)    Миклухо – Маклай;  C)  Семенов – Тяншанский;   D)   Ҷордано Бруно;   Е)  Николай Коперник; Кадоме аз ин зилзилаҳо ба Тоҷикистон тааллуқ надорад? A) Ҳоит (1949);   В)   Сарез (1911);   C)  Шарора …

Ин саволҳои тестӣ барои дохил шудан ба Донишгоҳи Давлатии Тоҷикистон алоқаманд мебошанд. Адади таркиби чист: A) Адади натуралие, ки ба 3 тақcим мешавад; В) Адади натуралие, ки  ба 9 тақcим мешавад; C) Адади натуралие, ки  ба 2 тақcим мешавад; D) Адади натуралие, ки  ба 5 тақcим мешавад; Е) Адади натуралие, …

Таърихи фалсафа як қисми илми фалсафаест, ки навъҳои таърихи фалсафаро таҳқиқ мекунанд. Он ҳамчунин низомҳои файласуфии физикӣ ва таҳияи фикру ақидаи онҳо дар доираи мактабҳои фалсафиро дарбар мегирад. Пайдоиши фалсафа, ташаккули фалсафаи оқилонае, ки дар асрҳои VII – VI ҳамзамон оғоз ёфтанд.  дар олами гуногуни ҷаҳон: дар Чин, Ҳиндустон ва …

Савол: Фалсафа чист? Ҷавоб: Фалсафа илмест дар бораи дарк кардани инсон ин ё он объекти дунёро меомузад. Фалсафа дар таърихи худ хусусиятҳои ҷамъиятро омухта ба чунин саволҳои бештар маъруфтарин ҷавоб медиҳад: Хубӣ чист ва аз бадӣ чи фарқ дорад? Худо магар ҳаст? Ҳақиқат чист? Материя аввал пайдо шудааст ва ё …

Қонуни ҶТ «Дар бораи хизмати давлатӣ» (АМОҶТ  с.2007, №3, мод.166; соли 2007, №6, мод. 429; с.2010, №3, мод.158; с.2011, №6, мод.452; с.2012, №8, мод. 834, №12, қ.1, мод.1008, с.2013, №7, мод.542; №12, мод.905; с.2014, №7,қ.2,мод.425; с.2015,№12,қ.1, мод.1106; с.2016,№3, мод.156) Қонуни мазкур асосҳои ташкилию ҳуқуқии хизмати давлатӣ, вазъи ҳуқуқӣ ва кафолатҳои иҷтимоии …

Маданияти давлати Сомониён дар давраи зуҳури дини ислом ва замони ҳукмронии сулолаҳои тоҷикии Тоҳириён ва Саффориён оғоз ёфта, дар замони ҳукмронии  Сомониён ба зинаи баланди тараққиёт соҳиб шудааст. Ба он омилҳои зерин мусоидат кардаанд: 1) маданияти халқҳои Хилофати Араб; 2) забон ва алифбои арабӣ; 3) унсурҳои ахлоқию фарҳангни дини ислом; …

Замон доимо нав мешавад ва дар ҷойе намеистад ва инро бо истилоҳи (калимаи) замонавӣ  чунин номгузорӣ кардаанд, яъне “ЗАМОНИ МУОСИР“. Пас аз пайдо шудани қувваи барқ техникаву технология то дараҷае тараққӣ кардааст, ки ҳамагуна илм, хатар, мол, хизматрасони муоссир мебошад ва мувофиқи замона бояд чораҳои лозимаро андешидан бамаврид аст. Тоҷикистон …

Пайдоиши фалсафа дар Юнон ва мактаби Милетӣ Фалсафа дар Юнон дар асри VI пеш аз милод, дар шакли холис ташаккул ёфта буд. Фалсафаи юнонӣ ва румӣ ҳудуди 1000 сол аз асри VII-VI пеш аз милод  то асри VI милодӣ давом ёфтааст. Он чор давраро 1) пайдоиш ва ташаккул (асрҳои VII-VI …

Мазмун ва хусусиятҳои фалсафаи Эҳё Давраи Эҳё (лотинӣ Ренессанс, ба русӣ Возрождение) аз оғози асрҳои XIV  то интиҳои асри XVI-ро дарбар мегирад, ки аз ҷиҳати ҳодисаҳои иҷтимоию фарҳангӣ давраи ниҳоят бою пурсамар ва пурмӯҳтаво мебошад. Дар ин давра рӯҳияи аз нав зинда кардани тамаддуну фарҳанги бостонии Аврупо, ки намунаи баланди …